Эпоха Просвещения — время, поворотное для европейской культуры. Это время в лице своих самых ярких представителей не соглашается на место только лишь одной из эпох наряду с другими, но претендует "учредить суд" над заблуждениями прошлого и перестроить всю человеческую жизнь под знаменем разума. Именно разум должен стать, по мысли просветителей, единой и единственной руководящей силой в жизни людей.

Что можно возразить на такое утверждение примата разума? Не будет ли всякое такое возражение отстаиванием заблуждения перед лицом истины, глупости перед лицом ума, не обречено ли оно быть попыткой утвердить изъян как что-то ценное? Оказывается, не всё так просто.

Обратившись к работам И. Г. Гамана и С. Кьеркегора, мы увидим, что между просветительским идеалом разума как единой для всех, надындивидуальной инстанцией и тем, как человек фактично являет себя как разумное существо существует весьма значимый зазор, и что ориентация всей человеческой жизни на разум в его просветительским понимании несёт для человеческой жизни угрозу обезличивающей и выхолащивающей её унификации.

Мы находимся в Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре, в здании напротив Данилова монастыря, в его цокольном этаже, за трамвайной остановкой, за большими арочными окнами. 

До встречи в «Цитадели»!